ถูกฟอกจิต ชะล้างเศษขยะ ออกจากจิต อยู่ 3 วัน หลังจากได้เข้ากราบพระอาจารย์ใหญ่ครั้งแรก

กายนิ่ง ปากปิด จิตสงบ

• นั่ง - เดิน - ยืน ให้จิตสงบทั่วๆไป
• เรียนรู้นิมิต ตามไปดูจนจบ
• ตัวขวางความสงบ
  1. ความเมื่อย ความขี้เกียจ ความง่วง
  2. สภาพแวดล้อม อากาศ ยุง เสียง
• ข้ามทุกเวทนา
• นั่งให้นานขึ้น 1 - 4 ชม
• เริ่มกำหนดรู้ สิ่งที่จำเป็น ขันธ์ 5, อริยะสัจจ 4, กิเลส 10, นิวรณ์ 5, ปฏิจจสมุปบาท, การทำรูปฌาน 4 โดยหลวงปู่สรวง
• หมั่นสอบทวนอารมภ์กับกัลญานมิตร
• กำหนดรู้ เพิ่มเติม อินทรีย์ 5 (ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา)

โดยรวมแล้วนั้น เราอาศัยธรรมชาติเป็นตัวพาไป จะไม่ไปฝืน ทำแบบนั้นแบบนี้ ด้วยวิธีการอ่าน กำหนดก่อนล่วงหน้า เพราะ ธรรมชาติร่างกาย อาจไม่เป็นไปเช่นนั้น เมื่อ ธรรมชาตินำแล้ว เราจึงดู ปรากฏการณ์ทางร่างกาย และ ปรากฏการณ์ทางจิต ทำการศึกษา และ เรียนรู้ สิ่งผิดแผก สิ่งปกติ และ สิ่งที่เหนือธรรมชาติมนุษย์ที่จะรับรู้และไม่สามารถรับรู้ได้

---

ยอดแห่งอุปสรรค

• เมื่อย
  
• ง่วง
  เมื่อจิตละเอียดเพียงพอ จะจับ ความง่วงได้ ว่า กระทบสู่อวัยวะได้บ้าง มักจะเป็นอาการ หวิวที่ท้องน้อย และ หวิวที่หัวใจ กลับไปกลับมา จนทำให้เราอ่อนแรง และ หลับไปเลย แต่ถ้ามีสติจับความเคลื่อนไหวนี้ อาการนี้ก้อหายปลิดทิ้งเหมือนกัน
• ขี้เกียจ
  ความขี้เกียจ ยังไม่สามารถจับตัวมันได้ คงต้องอาศัย การเข้าสู่ ฌาน 1 ไปก่อน

ทั้งหมด อาจแก้ไข ด้วยการเข้าสู่ ฌาน 1 ที่สมบูรณ์ใหม่ ด้วย ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา

---

สภาวะรบกวน ทาง ร่างกาย ขณะเริ่มฝึก




ลักษณะหน้าที่ของส่วนสมอง และ กล้ามเนื้อใบหน้า นั้นมี ความสัมพันธ์กัน การเข้าถึงฌาน 4 ได้นั้น เราต้องการดับสมองส่วนหน้า และให้สมองส่วนที่สองทำงาน (สมองส่วนที่สอง นี้คือ สมองส่วนจิตใต้สำนึก หรือ สมองส่วนที่ทำงานในการหลับฝัน นั่นเอง)

ขณะที่สภาวะทางกายนั้นพัฒนาไป อาจยังคงมีการกระตุ้นจากสมองส่วนหน้าอยู่ในคนบางคน (เราถือเป็นวิบากกรรมเก่า ไม่ว่าจากชาตินี้ หรือ ชาติที่แล้วก้อตาม นั้นมีอยู่จริง) ทำให้เกิดภาวะแปรปรวนต่างๆ บนใบหน้า บางครั้งรบกวนมาก ถึงขั้นทรมาน เราฝ่าฟัน จุดนี้ไปได้ ด้วยความอดทน พากเพียร ตั้งใจมั่น ศรัทธาแรงกล้า ซึ่งภาวะร่างกายนี้ ไม่ได้ผ่านได้ง่ายๆ เลย และเป็นภาวะที่อันตรายมาก โดยเฉพาะ บนหน้าผาก

สำหรับเราแล้วนั้น ภาวะรบกวนที่หน้าผาก นี้เป็น อภิญญาแต่เดิม พระอาจารย์ใหญ่ ให้ทำการรวม เข้าไว้ ที่กึ่งกลางหว่างคิ้ว แล้วเพ่งอารมภ์ ออกไปเบาๆ หนึ่งช่วงแขน เหตุที่ให้มารวมหว่างคิ้วนั้น เพื่อ รวบรวมอาการแปรปรวนทั้งหมด ให้มาอยู่ที่เดียวกัน ผัสสะ จะได้ไม่กระจายตัวมากเกินไป ในขณะที่ จุดหว่างคิ้วนั้นเริ่มหนักหน่วง มันจะไปกระตุ้น ต่อมสองต่อม ในสมองให้ทำงานผลิตโฮโมน บางตัวออกมา

ต่อเมื่อ โฮโมนเหล่านี้ ถูกกระตุ้นจนเคยชินแล้ว ภาวะดังกล่าว ไม่มีความจำเป็นอีกต่อไป ต้องรีบหาวิธีการดับอย่างถาวร (ถ้าทำได้) โดยเร็ว ด้วยการรีบทำให้สมองส่วนหน้า หยุดการทำงาน โดยการทรงฌาน ระดับใดๆ ก้อได้



การนั่งขัดสมาธิเพชร ว่ากันว่า เป็นท่าที่ดีที่สุด จะสามารถเปิดจักระ ทั้ง 10 ได้คล่องตัวกว่า (อยู่ระหว่างการเตรียมร่างกาย เพื่อปฏิบัติ)